3.5，尼采式的幽灵学，丹尼尔·施密德将“欧洲精神”加密于某种深层的遗物考古之中，历史的身体从矿物重回有机，并以此进入中产阶级的婚姻生活。铃铛是一个微小，便携的音波媒介装置，它分有了影片中的那座无时间的城堡：读取，连接一个古代事件——新教“反对派”Jenatsch的死亡。在影片中，过去/此在的转换首先出现于声音的幽灵本体，声音召唤了对于空间内在，历史的视觉DejaVu。和尼采，叔本华类似，在面对80年代欧洲电影形而上学传统的再一次为机器（最后时刻）时，东方（印度或日本）的环形时间观再一次成为了西方的方法。但是施密德并没有详尽地将二者的视差置于一场对话之中，《前世今生》的影像逻辑仍然是情节剧的，天真的纯洁主义，以及对婚姻关系的笃信似乎仅仅能在好莱坞黄金时期卡普拉的神经喜剧之中才能再次寻得。
拍得好美
vhs
一个铃铛的错乱迷离，一个人的前世今生。
@2024-02-0917:29:59
把关于即视感的故事拍得好美。铃铛唤起的记忆为何？而它为何必须回归男主之手？抛出悬疑再层次递进地解谜的传统叙事永不过时。在日本的艺术影院看了部喜欢的片子很开心～
Schmid的奇幻电影真是影史一绝，想起一个形容词就是“themanfromnowhere”
@Bunkamuraル・シネマ宮下
