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和平精英电影微电影-拔哥的故事(1978)-剧大佬
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  • 拔哥的故事(1978)

    标签:
    剧情 / 传记
    类型:
    电影
    导演:
    成荫
    主演:
    马昌钰 / 吴雄圻 / 谭伟民 / 许福印 / 陈志坚 / 冯明义 / 赵子岳 / 马崇乐
    评分:
    9
    剧情:
    1915年,袁世凯阴谋恢复帝制,各地军阀混战,民不聊生。韦拔群为寻找挽救中国革命的道路,参加了护国军。但他发现旧军队欺压百姓,危害民众。参谋长介绍他到贵州讲武堂去学习军事。“五四”后,韦拔群从讲武堂来到重庆,而后又被迫回到家乡。家乡的东兰县伪团总韦龙甫欺压百姓,韦拔群带领群众攻打东兰县城失败。后来,韦拔群收到毛泽东同志的亲切教导,明白了只有共产党才能救中国。1930年白色起义后,拔哥的队伍终于编入了红军的行列。...

拔哥?批哥!

为了革命,背叛了自己的阶级,有过挫折失败,有时冲动莽撞,但始终立场坚定,不受拉拢欺骗。经过党的启发和自己的思考,最终选择加入了中国共产党。

这才是100周年应该看的电影,200分钟,洋洋洒洒,荡气回肠的革命生涯,波澜壮阔的祖国山河。一个正直善良的人,经历了启蒙、反思、寻觅、摸索、反复,直至坚定的选择,一段完整的人生轨迹,深刻描绘出一位革命者的思想脉络,这当然有体量的原因,更重要的是创作团队深挖并抓住了革命者的精神内核,才有了合理且点睛的故事情节,否则一味空洞的唱赞歌,没有逻辑链,只能是被时间快速过滤的应景盆栽。最后的升华也非常棒,将主人公的艰难成长融入全国的农民运动大潮之中,以小见大,描写了从军阀到士兵,从劣绅到农民,从对主义的讨论,到与群众扎实的联系,从革命者中的犹豫背叛到成为马克思主义信仰者的成长,全社会各个阶层的面貌,尽收眼底,加上以祖国山河为意象的古典象征表达,真是76年之后电影回归艺术,结合意识形态的优秀作品。

http://www.tudou.com/programs/view/o_4HmNPFYrw/?fr=rec1

咦堤突,订本蛋,级搭扽,级搭远,抖不掉,净奶千,大鸡道,电影间,级帽母,人艺土,几不截,大鸡柱,豆一搭,手一抓,道无极,年进牙,阿不叫,互鸡dua,阿不爷,鸡鸡dua

露天电影院看的

平庸。作为东兰人未有一点情绪上的波动。明明是很有地域性特色的题材,硬生生拍成了在何处皆可的农民起义,生硬死板。

听冯巩的相声《巧对影联》,还以为是天津话念的《八哥的故事》,动物世界之类的电影😅

1978年广西

老片看看也挺有意思的

广西人彪悍。对韦拔群早期的活动、思想成长过程以及各方势力的错综复杂作了比较细致的描写,脸谱化已没有那么明显,编剧下了一定功夫。结尾略仓促,镜头出现了邓。可以接着看《百色起义》

200分钟的电影,虽然是故事片但也委实有点长了,只看完了上部,节奏略显拖沓。主角刚正不阿、英气逼人的长相在人堆里真是光芒万丈啊(

看过留痕

一百年後改變多少呢

写了邓小平的长官,也是歌颂小平的意思。

看一下,就真的只是看一下

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    主演:
    马昌钰 / 吴雄圻 / 谭伟民 / 许福印 / 陈志坚 / 冯明义 / 赵子岳 / 马崇乐
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    5
    简介:
    事了拂衣去,尘还是尘,土还是土,人要认清自己。...
    评论:
    丁元英这种鬼才现实哪里能见到,但我觉得自己顶多是个聪明人,见了可能也做不成朋友。其实这剧或者小说,提出了一个弱势文化强势文化的概念,但很难说这其中有什么完整体系.日本文化是典型的弱势文化的代表,这促成了他们以勤奋来阶级进取的文化,可以说他们的阶级是没有文化隔离的;相反地,西欧文化是强者文化的典范,他们同样没有阶级隔离,但他们有很大的阶级极化;美国文化可以说是西欧文化的延伸和变种,但我觉得它还是弱者文化。中国曾经有非常强大的强者文化,以及相应地强大的弱者文化,但此时它们都弱化了,表现为强者文化隐藏化和市井化,或者说分散化,潜规则化,而弱者文化已经几近消失,甚至被强者文化侵蚀和被欺骗性的披着弱者文化的外衣其实是捏造出来的强者文化所替代。另外,宗教其实大部分是弱者文化。
    这部剧才是芮小丹父亲麾下的「天国的女儿」

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