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Club Sin(2002)-羌笛颂(1960)-剧大佬
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  • 羌笛颂(1960)

    标签:
    类型:
    电影
    导演:
    张辛实
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    羌笛颂 (1960)故事梗概   1935年,工农红军来到西南羌族地区,给羌族人民带来了新的生活。政治工作人员董永贞率工作组深入羌寨,组织农会、分配粮食。在她的启发教育下,江保、沙格甲、金坦密等参加了革命工作。董永贞得知江保的儿子病情很重,便派自己的弟弟董永明去找医生,自己留在江保家守护。国民党匪区长张华德和羌族反动分子陈泰保,趁机派斯合珠等闯入江保家,董永贞为救护江保的儿子被敌人打伤。正在此时,沙格甲率群众赶来,斯合珠等狼狈逃跑。红军继续北上,上级因董永贞伤重,留她在羌寨一面养伤,一面领导羌族人民坚持斗争。红军走后,敌人又回到羌寨,把羌寨又变成了地狱。董永贞通过沙格甲、金坦密发动群众抗捐抗税,给予敌人以沉重的打击。陈泰保利用庙会搜刮民财,董永贞决定利用庙会发动群众,但沙格甲暴露被敌人逮捕。董永贞组织群众,经过周密安排,把沙格甲救出。敌人发现羌寨有红军活......

同期佳作

羌族题材。红军帽符号延续,红军回来的承诺实现。

沙格甲的经历说明,干革命不能莽撞,要冷静清醒,要不断总结,才能不断进步。

主旋律:革命。

长影的少数民族电影题材之一,片头不知道为什么没有演员表,孙羽这形象演中年又太嫩,也只好去做导演了。

ThereturnoftheRedArmy.1960.

60年代主旋律,民族统一战线万岁,想起来那会可能技术所限,无论谁胸口中弹就是用手一捂表示中弹了,省了好多蕃茄酱

二十二大明星,张圆

羌寨的石头房子里头也太敞亮了吧……

打卡

这部1960年代的主旋律电影,背景取材于薛城及其周边。借由电影画面,可以直观地感受那个“古式社会时代”的建筑、生活用具、街道、家内环境等方面。是除了老照片之外,另外一个可以让我进入那个时代的媒介。

补标

看过留痕

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  • Club Sin(2002)

    主演:
    类型:
    暂无
    地区:
    美国
    评分:
    7.8
    简介:
    暂无...
    评论:
    作为现实主义的作品,编剧可以与经典的戏剧作品比肩,冲突之密集与深刻,人物之典型化,不输给戏剧史上的大师们;而其中对于后工业化社会种种社会现象的描摹,又让我们觉得比经典作品亲近许多。剧名“我们与恶的距离”特别准确。人们面对恶的应对方式,很容易趋向于简化、分类、隔离,你是坏人,我是好人,你是不正常的,我是正常的,仿佛这样分类与隔离之后,恶就能远离我们,眼不见心不烦。然而事与愿违,恶并不是生长于特定的人或人群,而是生长于每个人心中都有的仇恨、偏见、冷漠。只有我们都能明白,我们与恶的距离并不远,才能真正获得阻挡恶蔓延的力量。
    、這部案件取材自台灣過去的社會案件(鄭捷事件等),和台灣社會緊密相關,探討1.到底該不該廢死? 2.該不該譴責犯人的家屬? 3.精神病患對刑案的鑑定和是否繼續適合刑度減輕 4.台灣新聞媒體為追求收視率,用腥羶色聳動標題、內容和假新聞充斥(感覺公視暗婊其他媒體 lol)

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