灭国三十年，文化火烛不断，国有大小，但是文化清骨无尊卑
虽然还是典型的前面搞笑，后面煽情，但一个外国人，还是跟着又笑又哭的，为想要完成韩语词典这里面所有人的命运而揪心。韩国人对自己的文化的自豪感和自负心是真的很了不起，佩服韩影人身上的这股热血。
又见🚕套路。
于是乎，我发现，韩影韩剧真是隔几年一个套路，一窝蜂的三板斧。刚开始是车祸，失忆，绝症，后来是穿越，神鬼，回魂，现在成了夹杂着老路数，韩剧又开始僵尸，平权元素，韩影又开始大历史下的小人物。反正甭管咋地，同类型题材，我们要么是最后，要么就杳无音信。例如，一个有了《编舟记》，一个有了《词典》，我们的《新华字典》呢？
恍如北影作品，每一步都踩在旋律上，甚至有些奇幻色彩
语言是民族的精神，文字是民族的生命，完成语言的词典的编撰，是对民族不亡的另一种守护。
9.8/10说几句远题外话。当初中国传出消息要拍《中华词典》，大家皆嘲笑挖苦，说赚快钱拍烂片;结果今天韩国拿《韩语词典》拍了部片，有笑有泪还适时宣扬了本国的文化彰显了自身的爱国情怀。韩语，不管是英或汉的韩化显得自国文字不足也好，还是只有字母没有音节的短处也好，都是经由韩人的心血打造守护的，任何一种文化都应受到尊重。而中国直到现在都还有不少人凭着生长于历史大国，就肆意妄为的去嘲笑去贬低国土或国力比我们小的国家。再联想起现在中国文化环境整体发展却仍是落后的现状，时常为这群人感到悲哀可怜。我们何时才能拥有真正放到国外也不丢人的作品呢？
金判秀学会认字后，捧读一本书哭得泣不成声，这就是文字的魅力啊。
饭盒与便当功能相同，都能填饱肚子。枕头和手稿体积一样，却不能盛载火种。民族的精神在书屋里积攒了十年，在酱缸里誊抄到深夜，在剧院里校准到天明。民族的生命在口耳相传里出生，在创氏改名里死去，又在志士誓死的怀抱里复活。一个国家的真正消失，从不是遗忘了语言文字，而是丧却了留存火种的勇气。
日本有《编舟记》，韩国拍出了这部以爱国主义与民族情操作为主旋律且感人肺腑能叫我一个外国人看了都动容和钦佩的的《词典》，那《新华字典》呢？
「말모이」其实是一本词典的名字，是주시경（周時經）1911年开始主持编纂的，但是后来周時經去世没有编完。말是「语言」，모이有「饲料」的意思，合起来是「语料」？固有词中辞典还有一个说法是말광，这个词里的「광」有「库房」「仓库」的意思，按照这个理解，말광就是「语言的仓库」。
3.5和《編舟記》做比較挺不公平的，畢竟是兩種類型的東西。《詞典》持續韓片類型化的通俗包裝，雖然是主旋律電影，但還是很完整地表達出了對歷史、民族性的態度和感情，從「文字」角度出發強調民族性，一點也不丟人，還是很佩服韓國電影人的。柳海真飾演一個「仗義每多屠狗輩」的小人物，表演得很不錯，小人物的視角令整部戲嚴肅的議題都變得更通俗，敘事和節奏也更輕鬆。
虽然电影的主题是像我们小时候学的课文最后一课一样，是保护自己种族语言的故事，但是还是爱国主义不忘历史的内容。怎么说呢，韩国每年都会出这样的电影，每年都好多韩国人会看，其实我觉得我们国家也应该拍这种体裁的电影，让我们真正的实力派演员，去演绎那些容易被我们忘记，却不该忘记的过去。影片的最后，主人公已经长大成人的儿子和上初中的女儿，一边读着父亲曾经写过的信一边哭，我也跟着哭，比起国破，家亡又算的了什么？如果国家灭亡了，那么人命就会轻贱的很。
很好看的历史影片，同是抗日题材，却别有新意。再现了1942年，朝鲜日据时代的“韩国词典事件”的真实历史事件，不仅编写词典的过程细致具体，引入入胜，更重要的是艺术地塑造了两个生动的性格迥异之人物。历史题材的艺术作品要想成功，叙述史实重要，关键更在于人物形象的塑造，真实、丰满、光彩，方可让观众接受和记住。片尾字幕说：世界现存2000多种语言中，只有20多种有自己的专用词典，韩语是一个。真是个勇敢的有文化坚持的少数民族！网上说《新华词典》的电影题材也立项了，不知会拍成什么样子？
这是一个有意义的时刻，思考我们从日常生活中忘记了语言的珍贵。故事像一把射击刀，提醒我们是因为有了语言的存在，思想才有了表达的脊柱。
3.5笑和哭都是套路。昨晚看了《教授与疯子》想起还没看这部，所谓的“疯子”或是所谓的“囚犯”“乡下人”，才是一部词典最重要的贡献者。那日重读《最后一课》，也记起很多的细节。
与《辩护人》《出租车》韩式国民电影一般的套路人设，事不关己高高挂起的小市民，被卷入历史漩涡，从彷徨生存的虫蚁，到投向明火的飞蛾，累积微弱之力，共同促成一个时代的进步。
最后20分钟看哭了。看看人家对自己文字的态度，再回想下前阵子我们关于更改汉字读音的新闻，唉。
韩国的民族叙事逃不出框架却屡屡得手，最重要的可能是因为其从来不会掩盖人性的懦弱，才得以在战胜劣根性后大书民族精神。而我们多数砍掉了前半部分，直接歌颂赞美，连最简单的“先抑后扬”都懒得摆弄一下。
韩国的文字是韩国的脊梁，我是不会信韩国文化能被美帝洗脑的。
