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封神妲己1080电影素材-神鹿呀,我们的神鹿(1996)-剧大佬
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  • 神鹿呀,我们的神鹿(1996)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    孙曾田
    主演:
    柳芭 / 熊成华 / 芭拉杰伊
    评分:
    9
    剧情:
    柳芭是世代生活在兴安岭山林中的鄂温克人,这个民族自古有饲养驯鹿的习俗,其中的神鹿更是象征了鄂温克民族的起落与兴衰。她的外婆是一位萨满法师,这位充满悲剧色彩的老人每救一条性命,便要相应失去家族内一位男性亲人的性命。某天,爱跳爱唱的柳芭终于走出森林,考取了中央民族大学,毕业后成为呼和浩特某出版社的编辑。然而都市生活让从小生长在灵性之地柳芭倍感压抑,失去青梅竹马的伤痛更令其难以承受。最终,柳芭逃回了森林,但她很快便痛苦地发现,经过城市钢筋水泥的磨蚀,她已经无法适应家乡的生活。她就如同一个无根的灵魂,哀伤痛苦,四处漂泊……   后续:2003年,结婚生子的柳芭溺死在家边的河中,42岁。本片荣获1998年德国柏林人类学电影节评委会奖、1998年第七届上海国际电视节评委会特别奖、1998年中国纪录片学会一等奖。...

缘于《额尔古纳河右岸》的余波,及多年前杂志上读过柳芭的故事。看了128分钟的版本,包括柳芭旁白的原片,和03年她去世后央视重新制作的后续纪录片。主持是陈晓卿…柳芭说话好温柔,有种善良和儒雅,但一直都有片悲伤的阴影盖在她的眼中。看完有些悲从中来,为柳芭也为族人和驯鹿,想知道16年后的今天他们怎么样了。

柳芭啊柳芭,瑶纳已经长大,我在顾桃的片子里看到了她……

几部看下来算是把鄂温克一家四代人的命运梳理了一遍,柳芭,柳霞,维加,雨果,以及围绕他们的或神秘或悲惨或不堪的经历,整个故事有类似布恩迪亚家族的重量和气质。

7.3TLF把后来的见证节目也收录在了一起,柳芭走了,就像难产的神鹿,就像被导演预见到了。即使被连根拔起,也仍属于那片土地,只要山林还在那里,就无法逃离,直至遗忘。入侵者总是如此笃信遗忘的力量。驯鹿的命运与人的命运,是一致的。柳芭总是在哭泣。巨大的城市,巨大的山林,巨大的眼泪与悲伤。

柳芭柳芭。11.11八戒生日上海影城真实影院系列活动。导演出列。

鄂温克文化还是挡不住现代文明的席卷,最后的萨满也不复存在。

人类学纪录片

中华民族伟大复兴的必然代价…

柳芭做了我想做但没勇气做的事。

都市田园之冲突。

我们应该真正忘记鄂温克,才不至于用义言行使恶。那些森林中的魂灵、铃铛声、驯鹿的叫声和巨大的痛苦,完全不是我们所能理解而不要敬畏的。

是宿命。

没了驯鹿的驯鹿鄂温克还能叫鄂温克族吗?其实全程看下来我发现了一件事,鄂温克族是母系氏族吗?感觉部族里的权威都是妈妈和姥姥萨满也是女性。

大兴安岭最后的驯鹿民族..鄂温克

毫不做作的女艺术家哟~

现代化的阵痛,一个传统鄂温克人内心的礼崩乐坏。

人类影像学纪录片。

太美了~~我要去大兴安岭!还有美丽的柳芭,请你走好~~

震撼。

这部片子和迟子建的小说《额尔古纳河右岸》有关系吗?

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    主演:
    柳芭 / 熊成华 / 芭拉杰伊
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    1
    简介:
    我觉得满脸褶子,并且长得很老的人不适合演吴邪,我出戏...
    评论:
    3.5 拖了两年,终于下决心追完...放国产剧环境下可给四星,但和前作有较大差距。前作甫一开头就以“基督山伯爵”式的强设定浓墨重彩掀起风波,随之是无数的惊涛骇浪;而这部则是反向镜像,看似为续集,实则是一种“平行时空”式的弥补——萧平旌就是一个“假如没有前尘往事版”的林殊,走上阴损算计之路的萧元启是他有如“双生”的对立面,二者的命运轨迹在某种意义上前仆后继又最终相聚。这种风格构思上的转向,有意区别于前作,但却又处处离不开前作的影子。剧作上,结构是较为庸常的“平起平起平”,但节奏拿捏得不够;笔法虽细微有序、风向暗涌,立意并不比前作低但丧失了力道和霸气,没办法吊起胃口。唯一加分项就是摄制服化道了。
    这真的是原版人马拍的? 连第一部的十分之一都不及,你们以为多加点钱拍更大的打斗场面请些当红演员就可以继续成功了么?

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