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妃悠爱系列番号-再见吧,夏天的太阳 さらば夏の光(1968)-剧大佬
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  • 再见吧,夏天的太阳 さらば夏の光(1968)

    标签:
    剧情
    类型:
    电影
    导演:
    吉田喜重
    主演:
    冈田茉莉子 / 横内正 / Paul Beauvais / Hélène Soubielle
    评分:
    9
    剧情:
    研究社会学的川村在巴黎上学,夏天他利用假期到欧洲各地去游玩,想确认在日本长崎发现的400年前的教堂,在欧洲是否有一模一样的原型,很快,他偶遇了远嫁到欧洲的日本女孩直子,两个身在异乡的日本人开始了一场奇异的恋情...

吉田喜重《一無是處》像高達;《女人之湖》卻充滿安東尼奧尼的影子,在此片又像是亞倫雷奈⋯⋯好神奇。(總結:我不愛意識流)

1.消失的日本/故乡(长崎),消失的过去;2.寻找着想象中/不存在的教堂;3.爱,需要缘分;4.我现在在你面前。

1.男人要寻找的是他的祖国与欧洲文化的联系,自己的文化的位置,片中的暗示女人造就知道答案。2.女人寻找的是自己,这正印证了那句话“女人没有祖国”。这种政治、地理、族群概念对于女人根本不重要。这几天看了一篇文章全世界的人类DNA都可以溯源于几个女性的基因,而且都来自于非洲。女人寻找的才是

3.5;声画的分离与叠用、空间感营造、剪辑手法、配乐方式,均有法国新浪潮的浓重影子,形式感强;构图如马里昂巴,叙述如广岛之恋,师承雷乃着实不少;一座存在于幻想中的城堡,“曾沿着雪路浪游/谁能凭爱意要富士山私有”,最初的文化信仰最终变成某种爱的标识。

这部真的很有意思!内核是安东尼奥尼式的现代人因为婚姻与爱情的迷茫踏上的自我探索的旅行,却在表达与内容上建造了数层“离异”结构:对话与画面脱离(以旁白形式取代声音与演员表演画面的同步)、男主与女主对话内容本身的脱离(始终牛头马嘴式的无逻辑回应各说各的还很有道理)、城市景观与各自城市的脱离(我们看到各种景点被抽象为男女主演练相遇与错过这个动作的舞台布景)、女主与美国丈夫的分离(婚姻)、与新的旅伴男主的分别。对爱之真假的讨论肉身化在这些形式的同时更是深入了电影本体:在欧洲的大量纪录式扫街镜头让演员被时常打量镜头的真实路人包围、西班牙斗牛牛被刺跪下的死前真实影像。男女主的讨论无论多么空洞都好似已赋形在这些实在之物上,就好像女主感到真爱的那刻也恰恰是她看到男主安宁地睡着而倍感安心的时刻

7.1不是意识流画外音就是意大利式渣配音,迷茫愁苦空虚着、四处在游荡的两人,《广岛之恋》+《红色沙漠》既视感,不过总觉得与安公和雷乃形似而神不似,毕竟终究还是个旅游观光片吧。

早期的“爱在”式旅行片,但是拍摄手法非常大胆。

德彪西式的意識流

同为旅行片,不同于“爱在”系列,对话间奔走于各城市更像《洲崎天堂红灯区》为内心所向而寻找。同为出轨片,比《爱到尽头》有哲理。但是模仿致敬过于严重。1/这次吉田在画面的控制上不再有压迫感,声画分离、摄影空旷营造出孤独,渺小的特点。2/以旋转镜头即是暗示自己为教堂以及处境:即将被情欲的潮水淹没,也暗示了男主所寻“教堂”为她。3/男主与直子丈夫对话时处于立柱背面。4/我们生活在虚假世界,只有上帝最真实,是丈夫看穿直子出轨的暗示。

“潮水来的时候,教堂就会淹没在水中”。吉田喜重老师的片子老是两部成一套,这部和[雾凇轻摇]也可以对比观影,当然这部过于像阿伦雷乃了,而且突然变成彩色之后有种不够沉稳的错觉。

再一次被吉田爷爷的画面撼到!这片子确实有点“Resnais”。不过本来我对Resnais就不反感。茉莉子的衣服这一次也成了元素之一。两人相恋时的服装,是白色的大衣;茉莉子独自离去,自立生活时穿的是单色套装;最后一段,和川村分别,反过来追寻川村时穿了一件“锁链”纹的连衣裙,以暗示内心的纠结……说白了,吉田喜重的风格,这个片子很有代表性,叙事始终不是他所关心的东西,重要的乃是意境,以及这意境给人的思考和感动,有如松尾巴蕉的俳句。

音乐不错,冈田的片子看多了,总是一个表情,真适合演人妻。

形式大于内容,吉田喜重电影拗造型的能力不服不行,海报里日暮时分巨大的圣米歇尔山和干掉的水面前米粒大的男女主角,太震撼了。不过这样通篇哲学之谈话的电影就像安东尼奥尼似的主演得漂亮啊,男主角嗓音虽然磁性但长得不够好看。女主的美国丈夫和妻妹的英语配音太差特别是妹妹感觉是给铅黄片英配的那种声优orz

林肯中心回顾展盲选三部中最喜欢的一部

#日本新浪潮#1968,夏。一行简短的黑字映现在白底之上,标志着影片的结束。在《再》中,《广岛之恋》式的政治性被置换为日本的国族性,严肃的社会议题则从未被纳入进吉田喜重的考量内,在这个炽热躁动的年份,观者却只得跟随一对男女踏上《游览意大利》般的旅程。尽管覆盖上了颇具迷惑性的左岸派外衣,但无论画外音或镜头运动均被极大地限制住,摄影机只是单调地执行着导演的预想,而没能进化出一种知觉—意识,相比起相似的《插曲》一作,其不足更是暴露无疑,城市空间与海岸近旁的意识空间并存,却是被同一种笔触描绘。长崎,广岛,巴黎,罗马。他们在回忆中相遇,又在现实中离别。画面内蒙太奇以一种显眼的方式取代了常规的剪辑:威尔斯式的前景强调。雕塑,鲜花,废墟。空间内之物总是恰巧作为最适合的隐喻。2023.6.30

眼子

96.11

咫尺钟山迷望眼,爱死茉莉子

是《广岛之恋》或《短岬村》时期的雷乃,时间信息让男女二人的漫游成为了日本的两次因西方剧变的重新链接的尝试,而片末新旧罗马的那几句不仅与论点本身呼应,甚至还转去了费里尼的《爱情神话》。最暧昧的或许是片尾1968夏这个时间戳,这或许代表随着五月风暴的发生,吉田向新现实主义/新浪潮取经学习的点亦到这里为止。

有杜拉斯的感觉,异乡街道空无一人,陌生化的距离重新产生美。

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    主演:
    冈田茉莉子 / 横内正 / Paul Beauvais / Hélène Soubielle
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    2
    简介:
    那个说人家“福建宁夏都弄不明白的”,搞清楚了吗?这剧讲的就是90年代福建对口扶贫宁夏的故事,人讲啥都没弄明白就打一星还振振有词上了?配音也是专门做了两个版本,不习惯看普通话版去。至于包办婚姻啥的,真实表现那时候贫困山村存在的问题行不行,不表现问题后面咋表现如何解决问题和女性成长,急啥呢?看个一集就把你看出优越感了?...
    评论:
    女主角是除了白痴样不会做别的表情了吗?为什么老是那种莫名其妙的懵懂无知状。女主的人设应该是涉世未深,可能情商欠奉,但是她不傻的好吗!这部剧的编剧还行,但是处理的也太突兀了,男女主cp,好感来的莫名其妙;昌王铺垫了20级,突然就大剌剌的承认了?还把阴谋就这么毫不遮掩的说出口。观众看剧也是从某个角色的视角看剧,而不是上帝视角,昌王就那么大方承认,主角团还是一脸信任对他,知无不言,很怪异啊,这样不会让人出戏么!对比之下,狄胖胖里的虎敬辉就处理的好很多,我们一直跟着狄仁杰阵营的视角走。太尴尬了,被困在岩洞中的人,把唯一的火把随手就扔地上,好无语,如果不是看在别的地方,真想再减一星。倒数第二集越发的扯,一个法医,解剖活人?而且还裸手?感染都要搞死人。缝针拿缝衣针线?
    当初看阵容就晓得肯定是好剧,但没想到能这么好!!! 额就是金滩葱 精神葱民\(^▽^)/!

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