战后家庭的状态作品
一部母亲离世后，父子俩如何生活的故事。是不是也算和是枝有了一丝关联，这一点之后可以再想一下。或是成濑难得的几部母亲丧失之后描写剩余人生活的片子之一。关于拍摄手法，一个是一开始母亲在时世，父亲到处奔走拍摄的是之后脚。之后，母亲病了更甚去世后父亲的奔走是全身。然后父亲每次撑不下去会看母亲的信，这一母题也是贯穿全片。另外，中间第一开始画外音母亲声音读信父亲往回走的那个镜头，感觉像是先铺好或先拍好后面路况背景，演员再二重在荧幕前拍摄的样子（不确定是否正确），那一段也印象蛮深刻的，因为看起来有点违和感。最后关于宣传战争这一点就过了……就当看他角度的错误历史了，毕竟放送也说了，有不恰当的地方，但是为了尊重原作就这样放送，所以大家看看就好……………………
成濑国策电影又一部。还真是挺细腻且不炫技，换句话说可能也没走心……以及女性角色一少所谓成濑touch就没有什么用武之地了吧。不过过场戏处理得还是挺电影化的。理了理成濑的创作脉络好像这是第一次如此集中处理父子之家故事，父权论述如何与国家论述结合在一起（“优秀的日本男儿”），为国奉献的逻辑和黑泽明《最美》很像。后半段剧作跟前面是有点脱节了。
战争时期的家庭剧，母亲虽然死的早，但精神永存，激励父亲和儿子。不过这样的事例却用来宣传侵华战争了
母亲被设定为武士的后代，所谓“母亲永不死”，也可理解为“武士精神不死”，这无疑合于战时的宣传口径。但另一面，成濑却将母亲遗书的精神宣谕的部分处理的极为感伤（尤其是中间父亲读信的一段有点违和的叠影），又多少保留了人道主义的色彩。剧本对母亲戏份的处理是可商榷的，彻底将母亲的部分处理成回忆，或者让母亲成为主角，将去世后的段落压缩到结尾的五到十分钟都能避免电影后半段这种失焦似的拖沓叙事。凯瑟琳罗素：“《母亲永不死》表现的是家庭、资本主义和国家的一种彻底的和谐共处，在这种共处之中，父权制透过对自我牺牲的母亲的记忆而在国家精神下得到了强化。”说得很透了。
104.15
符合当时内阁情报局思想的作品。战时非常时期家庭的极限状态，母性的牺牲和生存意识的觉醒，毫无疑问的汇集成日本的民族精神。
成濑作品中不常见女性具有一种“钢铁”意志，女主被设计成武士的后代，得绝症后毅然决然自我牺牲，丈夫的一路“发迹”也口口声声是妻子精神的鼓舞，看的出成濑十分“听话”，但也试图压低“调门”，让艺术先行。
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母亲永不死但此片侧重在表现父亲和儿子身上通过父与子的视角深刻的描绘了战时日本的生活状态生活细节对母亲的怀念入江隆子即入江高子即东坊城英子是位千金高峰秀子说她是位绝代佳人当年和原节子山田五十铃并称日本三大美人
