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勇者王剧场版-战栗东方 Horror in The East(2001)-剧大佬
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  • 战栗东方 Horror in The East(2001)

    标签:
    纪录片 / 历史 / 战争
    类型:
    电影
    导演:
    Laurence Rees
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    从一战时的温文尔雅,礼遇战俘,到二战时的残暴无度、嗜血如命。日本在短短几十年内的转变令世界咋舌和震惊。日内瓦强硬态度、南京大屠杀、大东亚共荣圈、珍珠港事件、塞班岛集体自杀、冲绳登陆战……二战中的日本已开始全面抛弃崇洋媚外的态度,转而贯彻优等民族的骄傲精神。在天皇和内阁的指引下,战场上的日本士兵或如豺狼般凶虐无情,或如陷兽般抵死肉搏,他们的存在使敌我双方都将战斗上升到了前所未有的惨烈程度,人性的光芒从此泯灭。   本片采访了曾经历二战的日美老兵和学者,与他们一同回顾了那段黑暗血腥的过去。...

“你为你在南京的暴行感到内疚吗?”“没有。”“为什么会没有内疚呢?”“因为我是为天皇二战的,在神的指示下,我可以做一切我想做的事情。”我看的是无字幕版那句日本兵的话应该是这么翻译的吧

人本主义,珍视每一条生命,无论是自己的还是他人的不要相信为国家而死这种虚无缥缈的话促进人与人,国与国之间的理解和交流教育非常重要

居然有人评价纪录片“无甚新意”,真奇怪。

典型的岛国压抑的狼群人种在无道德约束下的罪恶行径……

从文化和心理的角度分析日本士兵和普通民众在二战时期的暴虐。

英国人还是英国人的视角。

缅甸来复枪团那段不错

纪录片BBC,分析的有点道理

7只要给人一个不需要承担责任的借口那么他会做出任何现象不出的恶事而不管是任何充斥混沌与暴力的时代渺小的个人永远只是暴君贯彻自己意志的一颗棋子罢了;谈到二战暴行首先浮现的是苏联杂种其次才是日本但是暴行前又有谁先谁后之分都是双手沾满鲜血的畜生;关于天皇的战争责任这个问题大学时期也偶有和老师做一些隔靴搔痒的讨论一切最终都归结于政治局势的变化导致了新的政治需求;双方老兵的采访十分珍贵虽然战到后期已完全抛开了人性的野蛮厮杀但与完全被洗脑的日军相比盟军至少保存了最后的一点人性

战争太反人性了

没什么意思还是那些东西

战争无非是各方为自己的暴行寻找借口罢了

不错喜欢写实的纪录片FucktheJaps!

从看第一秒就让人不舒服。

重新认识日军暴行

BBC的纪录片水准的确好

英国人竟然对日本战俘投降也被杀表示同情,不过比东线纪录片对德国人的同情轻微多了,看来BBC的确是吃了些药,但是病还没痊愈。再强调一遍,二战日军全是非人类,不能讲人性,活口一个不能留!

四星

从英国的角度去审视日本,可以使我们更深入了解日本。

没办法对日本军国主义和旧日本军宽容啊。

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    1
    简介:
    我宣布,“异化”带来的乱纪元结束,由鹅厂统治的恒纪元开启了,太阳升起来了——等等,好像是“三日连珠”。同志们,脱水,脱水!...
    评论:
    没读过原著,但各种科学原理被掰得很明白,将专有名词解释得很通俗;都在说忠于原著的好坏——其实是双刃剑,有强大文本支撑着,的确不需要动太大结构和设定,不是说一定忠于原著就是好作品,但已有好文本就好好利用;另一方面,照着文本念台词也容易让“现实向”走偏,日常部分最差正源于此,改编剧本还是需要打磨加工的。
    前五集解决的一大难题是:普通人其实很难代入科学家自杀的行为动机,也很难理解那种理想崩溃的、形而上的困境。但借由汪淼的视角,你会很沉浸式地看到一个原本冷静坚毅的科学家,是如何被一步步击溃,被逼进一个赛博朋克式的噩梦。汪淼以自己的痛苦和恐惧,真正演绎了“农场主假说”的内核,张鲁一演活了这位「火鸡科学家」。知识分子的书卷气之外,他身上还有一种疏离的气质,一种接近存在主义的孤独和无意义。当他举着摄影机对准杨冬的时候,你一眼就能看出,他和杨冬是同一类人,他们很有可能走向同一种命运。也正因为此,从看到命运到反抗命运,汪淼身上的这一层人物弧光,才显得尤其动人。

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