shula的台词很少很少，她总是在沉默中拒绝，在沉默中反抗，在沉默中接受一切，但只有最后一次，她终于开口说道：我应该选择当一只羊的，因为羊可以自由地吃草，去它们想去的地方。然后她剪短了那条白色绑带。那是她人生中最掷地有声地一次呼喊。
（5.5）幽默或者说讽刺想达到足够的效果，有一个条件是观众对要讽刺的对象已经达成了某种不言自明的共识。就比如苏联笑话，对那些真心认同苏联的人来讲是笑不出来也哭不出来的。这片的非洲背景在此就给观众造成了这样的错乱，因为在现代观众的主流印象中非洲仍旧悬挂着未开化的标签。那么导演到底是要展示异样的社会还是社会的异样，就不容易辨别了。
感觉太过刻意了。其实是很好的题材和故事，但拍得机械、功利又毫无幽默感
下雨了。
和战地巫师Rebelle(2012)相比较。发达国家的黑人来旅游看第三世界的非洲黑人，要求微笑陪衬拍照非常讽刺了，本质就是对动物园形式的批判，这是对人的批判。每个妇女背后绑着的长长缎带，不仅是对每个女巫的禁锢，也是对非洲的禁锢，思想的禁锢。
基本的人性醜態在不認得的社會面孔裡顯得清晰。最後幾分鐘異常美歌聲也直擊了我。
#MontclairFilmFestival，讽刺的给出被唾弃的女巫的能力：以死祭雨
8。好，我现在算是明白了，是我思想认知和文化程度差，所以我根本看不懂这部电影。我是个喜欢看非洲题材电影的人，但这回我是真的看不懂。这部电影应该放在巴黎东京宫这种虚幻的地方。一星给主角小孩，另一星给拍摄。
权利的喜剧
75/100或许不了解文化背景很难完全共情，但就像每个古老民族中存在的那些崇古糟粕一样，一旦蒙上了古典、传统的外衣，这些实际上百害无一利的东西居然就可以堂而皇之登上各种场合，电影中对于民众和背后各路既得利益者的刻画已经相当之还原。处女作选择这样的题材是很难能可贵的。
好故事
2.5basculementverslafiction(maissanssuccès)
离文明社会很远的原始社会的一些封建迷信落后的事，还是很正常的吧。无需拿城市道德文明去审判。
7
被强行赋予身份，又在持续被观看被索取中受到损害。比较矛盾的是，影片本身也可能会被视为与内容类似的奇观展示。
权力只要化个妆就能为所欲为。
一个不知来历的小姑娘，被认定为女巫，她必须在成为羊还是成为女巫之间做选择，她由此过上了被束缚的生活。她身处在一个老女巫群体中，她们像奴隶一样生活。小姑娘从抗拒到觉得新鲜，最后是厌倦而绝望，因此她又重新做了选择。女导演以讽刺的手法，展现了赞比亚的这一习俗。其实，看似荒诞的传统，却也其来有自，以现代的眼光去审视，恐怕很难看清全貌。电影的叙述整体上不流畅，风格也不稳定。
这个台译标题是来搞笑的么？
非洲社会讽刺电影。电影同时有着非洲题材的原始感和欧陆艺术电影常见的装置感和距离感，来自非洲的女性导演RunganoNyoni一定是受过欧陆电影制作训练，或至少有一个成熟的欧洲制作团队。我是/不是女巫的双重/矛盾自我认定，折射出非洲儿童/教育、政府/部落制度，民众迷信/愚昧等社会问题。
性别偏见的讽刺片。
