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火影忍者真人教学鼬忍术-我们的嗓嘎(2010)-剧大佬
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  • 我们的嗓嘎(2010)

    标签:
    类型:
    电影
    导演:
    韩万峰
    主演:
    杨丽坤 / 吴遵攀
    评分:
    9
    剧情:
    “嗓嘎”是侗语,意为“歌师”。   故事发生在今天黔湘桂三省交界处通道侗族自治县一个叫石岩的侗寨里。黄大诸和杨珍珠是寨子里普通的一家人,他们有两个孩子,大女儿叫黄月姣,放弃在上海1000多元的月薪,回寨子里任侗族大歌代课老师。小儿子叫黄正宇,高中毕业,没考上大学,呆在家里。黄大诸其实很想让儿子去打工,可儿子说什么都不出去,宁愿每天呆在家里无所事事。黄大诸心里憋气,恨两个孩子不争气。   儿子喜欢上在民俗村跳舞的侗族姑娘潘依兰,但潘依兰根本就不喜欢黄正宇。潘依兰说爱我可以,但你得去跟我奶奶学唱侗族大歌……...

演黄月姣的女演员长相属于我喜欢的类型,她弟弟特别像在136街时的女房东徐静雯,好诡异

四星纯鼓励。

拍得非常好,演员都不出名,甚至没有什么演戏经历,但是在电影里面表现的很自然,对于自己民族的电影,见到自己故乡那么美的景色,还有里面人物都是让我喜欢的理由,原以为电影会比较俗套,但故事完全抓住了我,看完后,有一种解脱的释放感觉,我才觉得这就是我一直在豆瓣里面找寻值得我去看的电影

这种语言很神奇...

很诚恳的片子。电影触及到一个根本性的问题,如何对待传统文化和现代文化(不是,不仅仅是,汉化)。奶奶说,饭养身,歌养心。现代文化是饭,我们的生存离不开它;传统文化是歌,我们的精神世界离不开它。该怎么协调两者,需要观众去思考。最后,要保存日渐式微的传统文化,最终还是要靠人。

侗族

虽然有个别场景表演台词僵硬,但剧情设计很写实,我看了很感动,连占卜找牛这样的细节都有。至今仍然能找到这样的寨子。广东打工潮,民族表演流行,坚守村落不拿唱歌赚钱的歌师,喜欢周杰伦却为了姑娘努力学侗歌的高中生,把名声看得特别重的乡情。设计了多组矛盾关系,结局充满讽刺,学粤语的成年人与学侗歌的孩子,从没离开过寨子的歌师每晚看新闻联播,痴迷流行音乐的高中生开始民俗表演,回乡教侗歌的姐姐与丈夫离婚。蒲扇落地了,歌师的歌,都传下去了吗?

好奇。质朴的镜头语言,谈不上技巧演技,只有简单的故事

青涩的爱情

语言听起来很亲切,因为我也是侗族,电影中的侗语刚好是侗语南部方言第一土语。可惜的是电影拍得实在让人难以恭维。我个人觉得,还不如直接整一部纪录片,把所要反映的问题所要表达的意思表现出来。

有那么多俗套的开头,也就只有俗套和开头而已。什么都想说,说出来又很肤浅,即使肤浅也没有说透。

爸妈都客串了必须顶啊!!

电影真实地还原了现实当中的人物侗家人说“饭养身歌养心”音乐是侗族人精神的寄托也是侗族人生命的组成部分曾经不会唱歌会被族人认为是一件难以启齿的事情因为他们日常生活的方方面面都要唱歌—谈情说爱要唱歌迎来送往要唱歌祭祀劳动要唱歌休息做客也要唱歌本片就讲述了几个侗族歌师的故事

过于真实,侗家人说“饭养身歌养心”音乐是侗族人精神的寄托,歌声是直穿底的一把剑。

很有现实意义。现实有时候很让人蛋疼

南部侗族中通道县讲的侗语怎么跟湘语这么像啊?

大陆现在竟然还拍得出这么朴素的片,看哭了

和《开水要烫》是一个类型的,一个在贵州凯里的榕江县,一个在湖南怀化的通道县,两个地方其实挺近的,我大学同舍有一个人就是黎平县的侗族人,觉得那边的文化挺有意思的,里面的情景也很朴实

叙事结构不太完整

刚看过,故事简单,演员也比较拘谨,不够自然,但仍然打动我。在这样一个充满铜臭的社会里,一个民族、一个国家要保持自己的本色有多难。“楼再高也没有这里的山高,城再美也没有自己的衣美。”“饭养身,歌养心。”简单而朴素的道理,难道你不懂吗?

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  • 火影忍者真人教学鼬忍术

    主演:
    杨丽坤 / 吴遵攀
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    5
    简介:
    女主玉壶妥妥一恋爱脑,你说这部剧打开了国人对文物保护和回归的期望,但远没有拍一部正正经经的纪录片来得实诚。这整体剧情很玄乎,玉壶谁都不找,偏找张永安跟他相恋,或许目的并非如此,但透露出的情节就是以爱情为主,文物为辅。利用观众的情绪价值煽动文物回归的心声,居心何在?真以为观众是看脑残剧成长的?但这个出发点是好的,题材却极为套路,最后半集升华了主题,点明许多国家的文物分崩离析离开祖国多年,盼望通过和平路径回归祖国这个设定,却掺杂了无厘头所谓的爱情,剧情狗血、人物扁平,拉低该有的质量和意义。...
    评论:
    这样的主题也是新的流量密码,作者看到红利之后估计要继续了……思路不错,可惜拍出了偶像剧搞对象的味道,所以差评。
    为什么仙偶剧现在都是一股巴啦啦小魔仙的味道?

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