在开明的贵族丈夫支持下受过教育的贵妇开始仰慕于外向喷张的zz领袖，一度在身体和心灵上背叛丈夫，殊不知沉静内敛的丈夫才是看透一切洞察是非的“神明”，当她后悔莫及自己的背叛和失智后，在光影交错间成了跟大嫂一样的白衣寡妇。男主很有莫迪那种看破是非，坚持正确的大智慧，表面上看来他反对抵制英货被误认为是维护自己的利益，殊不知他看破了当时印度生产力水平的底下以及广大穷苦民众对英货的依赖；而相对比之下他的同学桑迪表面上号召抵制英货声称为了祖国，其实却做些破坏私人财产等制造对立和暴乱的恶行。最后妻子坦然面对自己的丈夫，哭诉自己的后悔与背叛，他居然用“十年间你从没看过其他男人”来安慰和原谅。他不仅支持妇女解放，更支持自己的女人勇敢去试错，而没有因为被好友戴绿帽而愤怒，确实太神了！
搞革命的十有八九是骗子
古雅庄重如油画般的色调和构图，摆件陈设也太精致吸睛。晚期重病缠身的雷伊，大师的功底依然充满深沉细腻。从家庭的矛盾切入印巴分裂的大历史背景，用一个女子的纠结揭开政治的复杂，客厅的大镜子像是把人物置于审视下，男主形象太完美悲情以致于结局几无触动，时代与个体的咎由自取
功底扎实，像卡拉瓦乔的油画一般华丽而不失庄严
理一理思路：民族主义者其实代表的是印度教商人的利益，但（欺骗）煽动底层伊斯兰民众的爱国热情，若是泰戈尔原作改编，则偏向的价值观是善良懦弱的地主的，即认为孟加拉伊斯兰底层民众承担不起抵制便宜英国货的代价。且民族主义领袖是个虚伪的奢华的人，但又是坦诚自己的小人面，人物不单面。
精巧精致从家庭的小切口切入探讨阶层民族宗教国家等等更大层面之间的关联但要说在这种世界观与社会环境之下女性又会拥有多少自我意识即使是受过教育且丈夫开明的女性
蓝光
改编自泰戈尔同名小说，以英国总督分裂孟加拉引发的抵制外货运动为背景，讲述解放的妻子在贵族丈夫与政治领袖之间的自我探求过程。以三人关系为驱动，外因诱导下再度发展的家庭和婚姻反映时代剧变，层层对话场景表现西方现代化冲击古老东方带来的价值观冲突，女主角性格的变化为影片带来悬念和戏剧性。
72/100
雷伊后期映照现实的作品，以反英国殖民为背景，述说着不甘于困在家庭中的进步女性的道德困惑。既然是家庭情节剧，那还是要说一下感情描写，影片贯彻了雷伊自阿普三部曲至今的，通过慢节奏的心理/精深活动的慢慢积累积累，去逐渐揭示人物内心波动时刻，而非歌舞爆发的情感模式。
看的版本只有孟加拉语有英文字幕，不过英语部分本来就很少。由泰戈尔同名原著改编，背景是英国分治孟加拉下的「抵制英货」运动，故事简单但拍得挺厚重：围绕开明善良的地主尼克莱什，热情激进的民运领袖桑迪普以及夹杂在两个男人中间摇摆不定的妻子比米拉，家里是逐渐萌芽的三角情事，家外是愈演愈烈的抵制运动。泰戈尔与雷伊的情感肯定是倾向于贫民的，后者甚至刻画出了他作品中最为正面的地主形象，揭穿了所谓民运领袖不顾贫民死活的嘴脸，对这场颇为正面的运动进行了反思与批判。节奏缓慢庄重，摄影上频繁使用中近景的固定镜头（有缓慢推移）凝视人物的独白，神态与动作，连穿房过屋之类的「转场」情节也并不马虎，情感也是缓慢积累直至结尾爆发，对三位主角表演要求颇高。而服装化妆外加室内陈设也宛如油画般精美，雷伊的室内戏果然都是大师手笔。
alooseremakeofCharulata
丧服的首尾呼应；材料的反复使用(如英文歌)；枪声作为背景在影片中的作用。不足之处：女主作为影片的重要角色，逐渐沦为配角。如果抵抗组织领导的变化是由女主发觉并采取相应的行动，结果又如何呢？
以勇敢跨越传统藩篱的女子碧玛拉的内心情感变化为舞台，展现1907年为反抗英国分裂孟加拉而引发的抵制英货运动中，以尼基尔为代表的普世道义精神，和以桑迪普为代表的狭隘民族主义、用「爱国」包裹的个人野心，两者之间的冲突。艺术表现超越看过的雷伊其他作品，其思想意涵很可以观照中国的历史和现实。
防火防盗防基友，尤其是搞政治的基友。
古雅庄重如油画般的色调和构图，摆件陈设也太精致吸睛。晚期重病缠身的雷伊，大师的功底依然充满深沉细腻。从家庭的矛盾切入印巴分裂的大历史背景，用一个女子的纠结揭开政治的复杂，客厅的大镜子像是把人物置于审视下，男主形象太完美悲情以致于结局几无触动，时代与个体的咎由自取
父权制度下"真爱"太令人怀疑了~电影反复说教的主题：swadeshi是不接地气、高层玩儿的东西~电影风格好细腻好intimate//BengalibhadralokasQ-R....
与正义无法相处无路前行，愈发觉得人间不值得了
138.03
自由的妻子，奔放的思想，革命的旗号，成功的PUA；家国政见，满腔热血，阿臾少妇，家破人亡；
