宗教。科技文明。猶太拉比（反閃族主義？）很娘的騎士、拉比助手，反襯出Golem的陽剛，人們一開始畏懼，但久了便愛上的獨特性。電影的隱喻？表現主義的場景、線條。《科學怪人》的前身，"creature"主題。純真。三角戀的定位，與最終隱瞞真相的假快樂結局。
佛兰肯的来源德国那些表现主义默片阴森系的一个重要作品
原来就连各种科幻恐惧的源头“科学怪人”也有源头--“泥人哥连”。我把这部片子视作科幻片，因为它有着哲学的启示意味，如同《科学怪人》1931年/《大都会》1927年...等等，它们都有着“火把”的隐喻，社会动荡，宗教，政治控制，生命定义，人性，人类的未来通通可以归纳到解释范围里。泥人哥连被犹太拉比捏造而成，拉比眼中他是一个在预言中拯救人类的工具，然而生命的定义并非由造物者决定，能动性在被造者（我们人类也等于哥连，不是吗？）身上，泥人把自己当成一个人，这是他的悲剧所在。他完成任务便失去生命，被小人所救/利用后开始复仇，原来预言才正要开始，拯救之物实际上是厄运的源头（反思宗教）。也是进化论：人类将会被自己制造的进化者/科技所杀。结尾：泥人显露善良天性，温柔抱起小孩，却被小孩摘走生命开关再次死亡。
architecture(likecaves),set,cinematography(KarlFreund,contrast，已有少量逆光摄影)
无法确切把握到表现主义的概念，唯独泥人放火后才有一种视觉上的冲击。
令人着迷的镜头一个连着一个。
表现主义的另一座高峰。
用光很嗲，建筑造型哥特，人心黑暗扭曲的毁灭倾向甚于自然力量。
但凡“人造生物”类的影片在最后都想表达“悲”和“毁灭”，反伦理的荒诞总是为了引起人的思考。
观影盘点期，看过留脚印
太好看了——！就是结尾略显拉胯（主要是对爱情副线的处理。。。好心疼被扔下去的使者惹）
德国表现主义下关于科学和宗教的连结。最后小孩儿被撂下来那一幕全班都笑了==
原来金正日执导的《平壤怪兽》剧情结构和这部1920年的片子一样，两部片子都告诉了广大群众，不能相信救世主...
和前一部一样嘛！浪费时间啊。
德国神怪片够精致够闷骚
太多让人惊叹的镜头
编导演于一体！~
4+五回古典神怪劇。表现主义高峰。排猶主義(同年纳粹党立)，亦預言魏瑪共和國敗裂。暗黑巫術設局破局。反撲偷情花童摘心。冗節少，節律強，尤贊用光與攝影。神造人vs人造神。“人造人/機器人”的工具性及兩面性。拜占庭式ghetto。染色大加分，配乐(尤提琴)减分。蒙古川久保玲请你不要拽女生辮子好嗎==
牛逼。
德国表现主义代表作，哥特电影鼻祖。人造人、占星术、幻术、黑魔法和召唤术等神秘学元素一锅烩，除了女巫和吸血鬼，其他的经典元素都能在这里找到出处。
