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Le huitième art et la manière(1952)-正常的 Normal(2019)-剧大佬
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    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    阿黛尔·图利斯
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    阿黛尔·图利斯(AdeleTullis)正式直截了当但极具美学说服力的纪录片探讨了严格界定的性别角色和对(异性)规范性口述的不加批判的服从。把镜头转向日常行为、仪式和场景,导演把声音和图像放在一个矛盾的蒙太奇中,让她记录的一些场景看起来令人不安。在长时间的静态照片中,她描绘了女孩被打扮成公主的样子;父亲陪儿子参加摩托车比赛;一群尖叫的少女与一位偶像化的YouTube明星合影。她还向男孩们展示了如何玩第一人称射击游戏和“抓住机会”;她跟踪了一对新婚夫妇的照片拍摄,观看了《深夜脱手》,拍摄了一个旨在向年轻男性展示如何成为阿尔法男性的课程,以及另一个让女性学习如何在婚姻中最好地为自己的丈夫服务的课程。图利始终保持着敏锐的观察力,几乎遥不可及。但最后,我们意识到,这一系列无数未经修饰的陈词滥调的行为确实包含了一条评论。   Adele Tullis’s form......

五岁女孩穿了耳洞就变成公主,十岁男孩参加赛车便封为勇士。新婚丈夫在海滩上抱起妻子拍照,同志婚礼双方家人齐聚送上祝福。被网络红人亲吻脸颊的少女疯狂尖叫,在射击游戏里疯狂厮杀的少年全情投入。选美比赛评委甄选世俗之美,钢管舞表演小孩仰望世俗之诱。集体性性别观摩,有如切割阳具蛋糕般反叛。

从子宫开始,到婚礼结束,导演以一个“生命循环”的结构呈现了当代社会对性别的构建,并将受这套话语影响产生的日常元素(游戏、颜色、措辞)和社会现象(PUA讲座、选美、婚礼宣誓、单身派对)奇观化,堪称gendercliché大辞典。拍摄思路确实有点像(更加直抒胸臆的)罗西,但导演对素材的选择针对性过强,处处是粗暴的对比,后半段的战斗欲更是直接挤压了论文电影“讨论”的空间——结尾的魔术和婚礼就是导演对这道开放题的标准解答:女性在男性手中可以被随意宰割、压迫、焚烧,甚至消失不见,唯有用新的价值观将其颠覆才是唯一的救赎之路。

6.8有关意大利性别日常,两段师奶们推着儿童车做运动最为印象深刻

观念性电影

算兩星半,有效,但有點缺乏層次

一种需要

#Berlinale2019#看得出来罗西的影子。暴力地堆叠感官刺激,观众无暇反思,缺了罗西的温柔。

#21TFF#无论对的还是错的,都怪正常的?

观念性电影,我很喜欢,但是师哥说没有用镜那么整齐讲究。看的时候一直在想研究过消费主义景观社会的人可能才会对这个片子有好感,把生活场景奇观化这部片到底是做到了还是没做到呢?

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  • Le huitième art et la manière(1952)

    主演:
    类型:
    短片
    地区:
    法国
    评分:
    暂无
    简介:
    暂无...
    评论:
    第二季整体比第一季好了很多
    君者,以治大国如烹小鲜,御忠、奸朝臣以制衡,弃是非而取利害;臣者,以侍明君如烹小鲜,上揣君意以登高,下拥能臣以自保;江山如棋局,君臣对弈,忠奸厮杀,安得分辨孰执黑子、孰执白子,君思棋盘内黑白自如落子、九州内阴阳自成格局,臣思揣测君意操盘朋党、棋局内伸缩进退;偶有山间喷涌清流一股,横空出世利剑一柄,欲入海荡涤、钢锋斩佞、谋国肃邪、安民用事,然忠良以倒奸为旨、奸佞以伐异为命、国君以稳江山留青名为念,各有思量、各有苦衷,至清至察无党无私者,谁敢、谁愿疏此清流而执此利剑?嘉靖虔黄老,于国无为而有私,于臣清浊并用并黜,于民视苍生为刍狗,有家而无国;海瑞承孔孟,黑白分明、民贵君轻,明君父而图国,有国而无家,均为断决者也。最丰满庞大的部分,恰恰是那些以忠奸为名,划分的朋党朝臣,国运之殇皆出于此辈。

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