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朱丹妮电影院-庵堂认母(1956)-剧大佬
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  • 庵堂认母(1956)

    标签:
    戏曲
    类型:
    电影
    导演:
    杨小仲
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    法华庵尼姑王志贞,16年前与秀才申贵升相爱,指望脱离空门,与他结为夫妻。不幸,申秀才得病天亡。志贞生下一个孩子,因尼姑庵不许养儿育女,她只得写下血书,忍痛把孩子丢在路旁。   孩子被一个姓徐的拾去抚养,取名徐元宰。16年后,元宰中了解元。一天,他偶然发现血书,猜出了血书 中的哑谜,知道自己另有生身父母,母亲是个尼姑,名叫志贞。   他决定走遍天涯,寻访母亲。元宰去过很多尼姑庵,均无母亲下落。这一天,他来到法华庵,志贞尼姑接见了他。志贞见元宰面貌很像当年的申秀才,大为吃惊。元宰见她法号与母亲同名,也十分惊讶。元宰试探志贞的身世,知道她很可能就是自己的母亲。   元宰假称上香观音大士,祈祷保佑他访得生母,并说出自己的生母也是一个尼姑。经数次交谈,元宰完全说出自己的身世。志贞知道元宰就是自己日夜想念的儿子,非常激动。因尼姑庵中规戒森严,若认了儿子,不但自己无容......

比《庵堂相会》悲情一点,那一部小情侣甜甜蜜蜜欢喜冤家,这一部母子纠结终于相认,“佛门清静地”总归要打个问号,怎么古人约会/幽会/相会不是在庵堂就是在寺庙……

曲调和沪剧有相似之处,姚大师的唱太好听了。

锡剧的尼姑庵功能最多样,又是到尼姑庵里约会的,又是找妈妈的……

戏剧冲突不咋好看,姚澄的旦扮相比生扮相差远了。

锡剧折子,不知道和庵堂相认有什么关系,第一次听锡剧,变化不多,节奏短促,好像有类似梆子的伴奏,诙谐小调的感觉。佛门清规戒律可算除封建礼教外另一大束缚,看这出戏虽然只有两人一小时居然有完整的戏剧冲突,具体而微。

还有点好看

好听的

看过留痕

B.这个和舞台戏曲好像一点区别都没有。

早期在艺术上锡扬淮都是一般起步呢,之后对省市区别资助竟不知如何解释……

看过楚剧版本的《庵堂认母》演员吴昭娣.徐大树。徐大树演解元演的太好了,唱词哭腔都比越剧版本的好多了!

古代人还是很开放的

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    7
    简介:
    没看过小说,就目前的剧情建议导演选本子的时候避开这些晋江网红文,真的小学生的功底看得尴尬症又犯了,现在的仙侠除了三生三世能不能有点别的?漠河边9人那段,连现代急救手法都用上了,按压不行,还来个海姆立克,吐槽都不想吐了……...
    评论:
    为罗熙的脸也得给四星吧
    因为沧九旻人设造型非常任云踪所以开播前很期待,结果没想到在偶像剧里看到了中老年狗血伦理剧的内核,主打炸裂三观激怒观众。结尾女主做了四十集无用功,救了本就没死的男主,俩人还高高在上嘲讽一波普罗大众,后羿看到得把狗男女从天上射下来。人物种族和名字蹭神话但不做功课导致各种违和;服化道蹭敦煌,其实是借鉴游戏布袋戏。设定奇葩,没有情丝不耽误勾搭男人,修无情道不耽误恋爱生子,入魔成升级捷径,男女主阵营把颠倒黑白伪善双标刻在骨子里。节奏拖沓,大量同质化转圈吐血嚎叫,女主在蠢坏和小人得志之间来回切换,男主妆比女主重,全心开屏强调美强惨,男女二比主角好看但演技僵硬,还有个男几为角色洗白叛国也是厉害,老戏骨配角服化道敷衍得仿佛捡来的,但凡把毫无作用的女主造型的庞大经费分出去点呢,内娱最不衬造型的女演员了。

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