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在那茫茫的草原上(2008)-愛戀排灣笛 爱恋排湾笛(2000)-剧大佬
  • 愛戀排灣笛 爱恋排湾笛(2000)全集观看
  • 愛戀排灣笛 爱恋排湾笛(2000)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    胡台丽
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    十六釐米紀錄片,彩色,86分鐘。胡台麗導演、製作、錄音;李中旺攝影;胡台麗、蕭汝冠剪輯。中央研究院民族學研究所協同製作。   胡台麗:   一部紀錄排灣族四種不同的口笛、鼻笛吹奏系統的影片,但除了作為保存及記載這些族群藝術的客觀紀實外,【愛戀排灣笛】把吹奏者對樂器的情感,以及他們的身世、個性、生命態度,也一併捕捉,甚至涵蓋了頭目制度的衰微,日據統治及宗教流變的影響,也都成了生命流域中不可抗拒的彎道。   描述:   台灣南部的排灣族有相當豐富而多樣的鼻笛與口笛吹奏傳統。本片透過四位與排灣笛結下不解之緣的代表性人物,在優美哀淒的笛聲所伴隨的日常生活中,呈現出排灣文化中最深沈的情感與美感經驗。年長者津津有味地談論著難忘的青春戀情,有喜悅,也有階級社會造成的悲情。雙管鼻笛聲模仿百步蛇的叫聲,哭訴著個人與族群哀傷的命運;單管與雙管口笛也傾吐著對舊居土地與優美傳統的思戀。排灣......

太好了,是不管作為普通觀眾還是人類學學生的喜歡。影展邀請了攝影師和排灣族鼻笛藝術家,加上之前去國立博物館看到的排灣族展覽,學到很多。不過竟然胡台麗老師不干預攝影,手持腳架拍多久都不干涉,無法想像。#民族誌影展開幕片##台灣觀影#

太浪漫了,信息量也太大了。分段有利于导演组织不同的调查资料,这不失是一个人类学者在简短影片里夹带私货的好办法。

排灣部落是一個貴族社會,影片中出現的人物都是部落中有頭有臉的「大人物」。底層和中層的排灣族人如何生活呢?生活如何呢?(感謝咩咩從ww人肉背回的光碟)

好溫情的片子,圍繞著鼻笛的許多故事。“拍片子首先要把研究做好。”

民族志,民俗片。看得好累。不过老了依旧保持纯纯的爱恋很美好啊

吹笛说爱一些对镜头的讲述表演成日常聊天,不知道是为什么

笛子也像百步蛇一样,在雷声后失去了威力;头目老头们拥有的资源已经相对很丰富了

很欣赏台湾原住民大胆热烈、坦率真诚的爱情#上海大剧院小剧场#

很美的音乐,很纯净的爱恋生活

美好的爱恋

拍摄剪辑都不错,有点遗憾是完整表演不多,寄情于物,音乐只是借物,非主角。2000年做的民俗纪录片,仍算难得。

结构很清晰,从爱恋象征到padain族群信仰,由人到神,以小见大,由原住民口述的图腾信仰谱系。

多么纯真和直白的爱呀!

嗯嗯...有些片段知道是怎麼拍攝的,...然後就在心裡打了個大XX。。。

画面冷暖色彩对比蛮有趣的,但编排感过强;确实有点乏味无趣

。。有点无聊,人物说话带着讲解的感觉

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  • 在那茫茫的草原上(2008)

    主演:
    类型:
    剧情
    地区:
    中国
    评分:
    6.7
    简介:
    解放军红山医院是一家地处农牧区的部队医院,四十年来,一直坚持为草原农牧民实行平价医疗,并对贫困患者实行医药费减免,为此,医院损失了不少的效益。国际性慈善机构“微笑列车”愿意出部分资金和医院合作开展唇腭...
    评论:
    有的续集真的可以不拍,就留个情怀不行吗?第二季真的不止镜头烂,本子也烂。开头全是为了反转而反转,大家都口号式地喊着要杀元昊,元昊一死国家现状就能完全改变了?让我第一次反感到产生弃剧想法的片段是北河星给七斋安排的所谓成长,尤其是对小景和王宽pua的那一段,令人极度生理不适,少当爹了行吗?结尾本来剧情是有一些第一季的意思了,然后最后元昊是因为日全食所以被杀的?王倦你真的觉得这个合理吗?如果是史实的话那算我孤陋寡闻。还有,全篇元昊的武力值和脑力值也太强了吧,闻口酒就能立刻反应过来酒里有毒,那个武力值感觉可以一打一千,就尼玛离谱。
    “以后我们一起混日子”,这句话一出来我发出了我叫的仿佛尖叫鸡一样,这段台词太妙了,不是虚无缥缈的浪漫,而是落实踏实的生活

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