敢情当年还没武指的奖项，给刘师父最佳服装造型设计的提名，他片中造型还有刘海呢。李丽丽三十过中就演起佘太君，不过比起过去挤眉撅嘴的小丫头和后来永远忧心如焚的TVB老妈，这个角色太棒了。血战金沙滩拍得太小气，四四方方的小棚画一圈山，被“马踏尸骨不还”是踩踏。傅声情感充沛。配角热血也是可圈可点的群戏——尽忠，国家不让，家仇，要报！倪匡写得好。佘太君灵堂前拉回六郎，八姐九妹喊开门是漂亮的调度。剃度过程的太凶狠，而收敛心性比较平。木狼是奇趣。小红和元德马上马下的动作令人击节，刘师父好指导！客栈以一当十写实而惨烈，才得群僧助战将情谊推向高潮
这是哥目前看到过的水准最高的邵氏作品，虽然其武打设计可能不能像《少林XXX》系列一样拿10分，但是摄影、空间构图、灯光、场面调度、动作连贯性、剪辑连贯性加上武打设计等综合素质能拿9分以上，在哥看来已经与当时国际上那些B级大牛可以并列了
惠英红的男儿装俊俏，刘家良的客串慷慨，元德俏皮，傅声的线索不知所终。通篇动作，文戏武拍，自成一派。刘家良的打戏，五郎出寺前与高飞的较量，最后的抬棺大战都是绝对的动作经典场面。推车“敲竹杠”表明，刘家良才是最会利用竹子的导演。
非常有舞台效果。七个人头上都带了个葫芦，都成葫芦娃了。ps，狼牙棒可以用来拔牙呀~
有因有果，可惜过程被编剧吃掉了，值得说道的是在少林习得了八卦棍法，老方丈脸都绿了。
兼容并蓄
可能是看过的电影里佛教人物最没有原则没有存在意义的一部了。本片加入佛教元素的意义在哪呢？为了炫耀世俗情感最终战胜并裹挟了佛教戒律与原则吗？片中的杨五郎既没有接受启迪也没有得到救度，反而搅乱了一切佛教文化的元素。佛教里有个词叫“谤佛”，很适合这部片子。
海报挤得难受
==N久之前跟小霸王一块看的某台播放，对着片子恶笑到肚子快痛死，整个狗血匪夷所思五郎剥牙棍~~~~
年轻的刘家辉真的很英气，现在已经瘫痪了还被亲人骗了上百万，祝他早日康复吧！
当乐器变成武器……
挺好
“刘家良将功夫世界变成他的电影主题。师承南派少林功夫的他，只专心一意讲功夫的学问、传说及规矩，因此香港电影业的前提像是被他颠覆了：他不是以功夫为手段以拍片为目的，而是利用电影把功夫这个他所崇敬的传统记录与保存下来。角色都通过各自的武功门派，界定个性与表达自己。”——大卫·博德维尔http://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1734774367/
倪匡的剧本一直都很适合邵氏，SB！
我没想到这是傅声的遗作.........
最后的“拔牙大战”值得一个金像提名，其他则为打而打、为惨而惨，表面热闹有余，实则无趣得很
这个也算250强？觉得一般啊
年轻的刘家辉…从杨五郎到白眉，跨度还真大…
刘家良的少林武道，惠英红英气十足，刘家辉俊朗乾坤，可惜傅声英年早逝。
杨家将的故事只是表面，背后对杀戮与复仇、自由与正义的思考才是核心，电影开头在摄影棚拍摄的金沙滩一战非常有戏剧的味道，刘家良通过对武术动作的细致展现避免了所谓的大场面，反而让这次战斗的悲剧和宿命意味更加凸显，而杨五郎也是一个非常有复杂性的角色，让影片在描绘动作戏的同时也让观众思考所谓的忠诚的代价，和刘家良的许多电影一样，佛教在人物命运中的作用是剧情转折的关键，但杨五郎终究还是成不了佛门弟子，因为国仇家恨给他套上了宿命的枷锁，他必须去完成复仇，这个故事才能圆满，在电影的短促的结尾却又让杨五郎最终的选择变得耐人寻味，他的放逐与其说是大仇得报后的释然，不如说是对所谓的杨家将精神的反抗，在牺牲自我报效朝廷的忠烈精神面前，个人的情感就不值一提了，我们是否就必须去接受这种命运呢？人终究需要独立地行走于天地
