传教士可以放弃自己的宗教信仰，学者却不敢面对自己所学的理论的失败。我在这里并不敢评价两种理论谁对谁错，但学术外的攻击显然是龌龊下流的。我也并非想要反科学，恰恰相反，我想说我们的教育很大程度上正是反科学的。我们不是通过实验去学习理论，而是通过反复背诵去接受理论，本质上这与传教没什么区别。所以代表着科学的科学家们可以做出违背科学基本精神（从现象中提出理论）的行为：为维护理论而无视甚至掩盖作为反例的现象。
做科学的态度就是要允许质疑和讨论。
神奇，所以我们不能区别于动物的语言，不能区别于动物
张延飞老师的课上看的。I'mreadytodieformyfaithandreadytodoanythingthatmyfaithrequiresofme.
丹尼尔·埃弗雷特，作为一个语言学家,他将挑战的是诺姆·乔姆斯基的普遍语法理论。埃弗里特最具争议性的观点是，“皮拉语”缺乏“递归”——即构建无限数量句子的能力。
Sciencethatdemonstratesnon-falsifiabilityisthecorollaryofthereligiouszealousnessinscience.
Dan最早到Piraha是为了传教，后来成为了当地人的伙伴，记录了Piraha的语言，发现里面没有数词（一二三......）,没有时态（无论是形态还是词），没有递归（recursiveness）。其中递归被认为是人类语言特有的特点，因此Dan算是与语言学界为敌。最后MIT对Dan的记录做了计算机分析，似乎证明了没有递归？但是不认为结果能够推翻Chomsky的UniversalGrammar。Dan被禁止进入Piraha。那个他爱的地方，那个与他建立了一生的友谊的地方。Piraha人也接受了新的东西，电力、厕所，并且有了学校，学习葡萄牙语。有了数的概念。讨论：文化会影响语言吗？我的胡思乱想：跳出自己语言的小圈子，从更大的角度审视。田野调查？很重要。矛盾的人，矛盾的文明
一开始只是想了解这种奇妙的语言，没想到最后感动得一塌糊涂
我看着万物皆数的同时看完了它每个人对同一件事情的理解是不同的或许不干涉才最幸福吧
第一次知道乔姆斯基是谁的时候我就知道这事儿了，然而到现在对UG也只懂皮毛囧～看了dan的论文后感觉受威胁最大的还不是recursion而是句法自足，因为dan主张句法受文化制约，并不是一个孤立的组织。没有recursion的语言用多个句子并列来表示有recursion的语言用层次表示的意思，开眼。语言学家也要懂人类学啊。
之前看《降临》的时候就对语言主导思维的定论很感兴趣，这个纪录片也恰巧印证了这个理论。皮拉罕语是现存的没有亲缘关系的孤立语种之一，这种语言中不存在过去与将来这两种语态，所以他们的生命中没有对过去的追忆与忏悔，没有对未来的不安与恐惧，他们只关心眼前的事情。对过去没有遗憾对未来没有忧虑也使得他们天生就掌握着幸福这种本领。
在展现piraha生活的同时，提出了两个命题。其一是任何群落和部族都有选择自己生活方式的权力。其二是科学作为破除信仰的体现，到今天，科学权威竟然变成一种新的信仰，变成不能够被质疑的存在，这是很可悲的东西。
controversialandinspiring
在重返之际，现代文明取代了没有recursion的古老语法。
还有之前纽约客上的一个文章
看到最后挺感动的.‘i'mreadytodieformyfaithandreadytodoanythingthatmyfaithrequiresofme.’Notes:1)nonumbersandcolours;2)withoutrecursive;3)liveinthepresent=nopastandfuturetense;4)whistle;5)knoweveryspecies;6)culture->Lornot
2023年9月14日很有意思，感觉这部纪录片里呈现的乔姆斯基和同流派的学者的形象太保守以至于有点离谱，虽则乔姆斯基本人出镜，但对Dan的理论的反驳都挺无力的，不会真的是个学'阀吧……以前还以为他进步呢。还有Dan的形象也太正面了，持保留意见，不过为了信仰/科学拖家带口住巴西雨林多年这样的精神还是敬佩
语言怎么会不被文化影响呢？不说对错，但不容许学术观点交换就真的挺懦夫
最触动的地方可能就是Dan为了convertPirahapeople最后却为他们放弃了自己的信仰。一切皆在情理之中。学术界也不过是腕腕相护。
很多评论似乎都觉得这部纪录片最后的分析是个定论，我并不这么觉得，乔姆斯基最后不是无缘无故强调”无递归不代表反对生成语法“的，老头已经预见到了这种从愤懑(Nietzscheanressentiment)出发的二元对立的观点。Gettierofourage.ButstillIthinkChomskiteswillgetthelastlaugh.IthasbeenagoodexampleforwhatDeleuzealwayssays:”theoriescan'texplainanything,theyarewhatneedtobeexplained.“Piraha人对自己语言的自豪感也是一个很好的大他者投影的例子。
