理解起来有一定门槛，需要对日本幕末时期历史比较了解。片名”ええじゃないか“是发生在1867年8月至12月期间的一场狂热民众运动，因天降神符而起，形式就是大批人聚集乱舞歌唱。电影最后四十分钟表现的就是此事件。男主角演员泉谷茂外形过于不起眼，以致于不太好能带动剧情。绪形拳和倍赏美津子都只作为次要的配角出现。人物众多，叙事有些松散，多为表现时代状态，而较少从人物情感层面来建立因果。
今村老师拍这个就好比五社英雄拍[二二六]，尽其所能却不得其法的尝试。桃井熏加分。PS，还是新人的田中裕子拿下日奥&蓝丝带&报知三个女配，起点简直太高
亂世中的螻蟻煎熬地看下了這部長片很不錯的時代劇雖然不太喜歡琉球男實在很有型
社会的畸变，造成了普通人生活的悲剧，然而在这浴血的时代，生活还在继续，还有种种的欢乐，种种的幸福，种种的坚守，种种的哀愁，成为一个民族怅惘的、苦痛的、伟大的妊娠期……的确很像《幕末太阳传》，事实上“太陽伝”的剧本好像就是今村写的。今村似乎一直执着于拍这些“蛆虫般的人”……除了色彩上的出色表现，表现方式和新浪潮是脱节的。不过，晚年的今村似乎对小津也没那么不爽了吧？“Whynot?"
今川昌平的江戶末年的民間浮世繪，武士、農民、倡妓、大名、將軍、商人等角色糾結，血淋淋地演繹生存之道
今村老师只拍出了幕末的鱼龙混杂，可从跨时代的角度来说拍得却不是那么好，剪辑跳跃显露出了故事太碎的毛病，而且人物过多没能全面顾及，今村着力点还是放在了小人物的苦中作乐上，相比男主桃井薰还是更出挑些。
幕末浮世绘
不了解幕末，人物太多有点晕，不过不妨碍对最后一幕的共情，对峙与对抗，狂欢与死亡，「ええじゃないか」似乎还挺适合今日，「ここで踊ったってええじゃないか」、「死んだってええじゃないか」。
這類松竹的時代劇和今村導演風格上不太合拍
今村昌平19/今村老师还是比较擅长时代变迁下的个体变化，明明是小津更喜欢的风格，这种已经接近史诗和群像的庶民时代剧还是玩不来。整体太杂，线太散人太多，剪辑还乱。难得的是能在创作生涯的第三阶段有如此的历史观
片长也太收不住了，小人物被置身于荒谬本来是今村所特别擅长的题材，但是我搅得他一拍大制作就少掉许多乐趣啊。好像也是看到现在，第一次看到没有将人拟动物的今村电影，总之没多少感觉。
历史剧，人物关系复杂了点，没怎么看懂
百三四分鐘，太宏大，雜亂。
片名就已经很好的诠释了本片的“乱”，从人物关系到剪辑到整个故事……莫名其妙的感觉。唯一妙在对江户时期的风俗刻画和影片结尾的大场面调度处理。为田中裕子而来，却发现她在本片只是一个打酱油的存在。
课程电影之一，实在跟不上情节发展。
江户时代最后的两年，幕府统治末期，内忧外患社会动荡不安的大局下，各种小人物的存活故事。平民生活困苦不堪，只能变卖妻女，即使后来被好人赎回，还会再一次被变卖换钱。武士再没有气节，变成拿人钱财替人消灾的杀手。贫民更是暗黑势力下的“鱼肉”，任人宰割，不值钱更不被人在乎。主角源次回到日本后，发现妻子已被变卖，便去江户寻找，从而认识老板金藏，即使几次帮他做事，也几次被他暗中陷害，坐牢，连同伙都被暗害，才终于认清金藏的真面目。天降神符到底是天意还是人为，那肯定是后者。只是没看懂从琉球来的人的这条线，他只身来到江户，只为报仇，报完仇就回去了，像是完全独立的一条线。再次看到田中老师的美颜，惊喜彩蛋~看了一个小时才记住男主的脸，头发太长，刘海太碍事！如果有标明时间线的字幕就好了。
（8.3/10）好一幅幕末浮世绘！褪去了新浪潮时期的锐气和残酷，今村似乎回到他早期尤为擅长的重喜剧，多线叙事，聚焦于底层“蛆虫”的情欲与生命力，勾勒出彻底混乱的幕末时代。作为一部时代剧，影片的卓越之处在于自始至终都维持着的一种荒诞甚至有些疯癫的语气（正如最后高潮戏群众的狂欢与幕府的长枪对峙）。最后一场戏相当值得玩味，幕府时代就像落日将要终结，摄像机俯拍着趴在男主血迹上的妻子，纵然时代可以像大风轻松吹起人民，但底层百姓依旧会尽其一切生存下去，今村式的悲悯喷涌而出。
真的是乱世浮生呐
拍时代剧，今村昌平不是这块料
场景乱，人物乱，剪辑乱，各种乱糟糟的群戏场面，乱世还求什么开心一时是一时，底层永远砧板上的鱼肉。
