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樱桃的滋味Ta'm e guilass (1997)-祸福:后篇 禍福 後篇(1937)-剧大佬
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  • 祸福:后篇 禍福 後篇(1937)

    标签:
    剧情
    类型:
    电影
    导演:
    成濑巳喜男
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    祸福:后篇电影简介和剧情介绍,祸福:后篇影评、图片、预告片、影讯、论坛、在线购票...

原以为的大肆复仇演绎成一团和气的三人行——理解万岁,完全忤逆人性;从女主母亲那番堂堂正正的宣言(那个年代未婚先孕还能赢得如此多的同情&理解?!),到白富美女配这般通情达理,都有粉饰太平的虚假嫌疑;最后竟将孩子过继给渣男&情敌,啊原谅我的小心眼吧,这个世界不会好的!

看成濑到现在,这部算是最差的作品了。乏善可陈的情节剧,完全不明白为什么这么点事儿生生拆成了前后篇,后篇还给了个无比虚假做作的结尾。从上野公园到游乐场,篇幅扩充了也就容纳了更多表现1930年代东京生活的镜头,或许是这两部唯一的看点。

Inthesecondhalf,wediscoverthatToyomiispregnant--andwhileShintaroandYurieareontheirextendedhoneymoon,shebearshischild,agirlnamedKiyoko.SheissupportedinadversitybyMichiko--andgetsconsiderablemoralsupportfromnotonlyherownmotherbutalso

成濑对男性批判较为直接的一部,直接向男性复仇,且固定镜头比较多,缺少成濑一贯的技法,再加上拆分为两部,意外的有些差。

后篇居然这么狗血,成濑不鞭笞男人,只歌颂女性简直就是避重就轻嘛

哈?

后篇的故事就比较胡扯了……知音体的部分主要在这儿吧。不过说起来后篇的要点——悬念/不对称信息用得还是挺不错的(不考虑故事合理性的时候),也有几分“桌下的炸弹”的味道,悬念揭晓的时刻的环移调度很讲究。但是!原作是得多天真烂漫才能想出这种剧情啊!成濑还是挺努力把这个故事拍得可信(至少选角还是挺成功的,竹久千惠子演百合惠还是挺到位的)。

下篇太差了,这个结尾真让人觉得莫名其妙,有点圣母党的感觉...动机太弱了,为了孩子顺利成长,单身母亲不可能抚养好小孩,所以小孩要给有爱的渣男前男友和疼爱小孩的妻子抚养...不过37年军国主义气焰嚣张,想来社会风气开放不到哪里去

1.没有看前篇,直接看的后篇,所以可能缺了前情提要,是否我的一些感受会过于无端。2.对这个女人的命运安排也太随意了吧,还有她的孩子,把孩子送给悔婚的渣男,跟渣男老婆成为闺蜜,连最亲密的朋友也不出来反对。2.为什么女人的命运被安排成这样子啊?!3.日本的西式别墅也真的好啊!特别宜居。

75.5

确实挺狗血但每个人似乎都处于一种微妙的平衡友好和平仿佛事情理当如此安排

接前篇,前女友与未婚妻神奇般地成为好友,全知的视角来自前女友,无论这样的设计是多么地狗血,“蒙在鼓里”的设计依然十分受用,“真相”这个麦格芬屡试不爽。

狗血剧情,轻笔描画。摆脱占有欲的人如此美好,问题轻易解决。看来人和人之间的关系恶化多是人性中的恶导致,事件只是载体而已。

突然看的后篇,还没看前篇。中间的过程可以推测出后面,但是没想到算是个看起来幸福的结局??anyway继续批判就是了。

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  • 樱桃的滋味Ta'm e guilass (1997)

    主演:
    类型:
    剧情
    地区:
    法国,伊朗
    评分:
    5.9
    简介:
    巴迪埃伊开着汽车在德黑兰效外徘徊。许多失业者想为他工作,但他没有雇用他们。在公共电话亭,他听到一个年轻人对接电话的人说他缺钱花,巴迪埃伊主动请他搭便车,表示愿意资助,条件是在他当晚自杀后将其尸体掩埋,...
    评论:
    17年的时候一位85年的同事推荐的,今年年初家里蹲给看完了,也去看了原著,然后展开了对亲朋好友的无情安利中。摘一段话对我触动还蛮大的话:丁元英说:“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者……强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。”/“文化产业,文学、影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么它的功效几时启迪人的觉悟、震撼人的灵魂,这就是众生所需,就是功德、市场、名利,精神拯救的暴力与毒品麻醉的暴力完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。”
    1强势文化思维里,压根没有救世主,真正的救世主只有自己。2你选择相信童话还是现实?3感性的易执著于对错本身;理性的更关注对错后面的利弊权衡。4有道无术术可求,有术无道止于术;道是本,术是方法形式工具。5两败俱伤,只要比对方多一口气,你就赢了。6大爱不爱。7论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。8神即道,道法自然,如来。9不争而争。另据传,《遥远的救世主》一书背后的高人是李红英(道名),此人精通佛、儒、道、易、哲学、玄学等,李红英1991定居欧洲后,寄大量的写作资料给作者(李雪)豆豆,经豆豆整理润色写成小说,后拍成电视剧《天道》。

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