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金庸小说儒释道精神的内涵-不射之射(1988)-剧大佬
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  • 不射之射(1988)

    标签:
    剧情 / 动画 / 短片
    类型:
    电影
    导演:
    川本喜八郎
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    纪昌是我国古代传说中的人物,在《列子》等古籍中均有记载,日本人中岛敦根据有关传说写成小说《名人传》,该片改编自该小说。   春秋战国时期,赵国首府邯郸有个自小梦想成为天下第一神射手的青年名叫纪昌,他先拜当地的名射手飞卫为师,在飞卫特殊手法的训练下,他在几年后成为技艺与飞卫相当的名射手,但他并不满意,一心想做天下独一无二的神射手,为此甚至想取飞卫的性命,但在又与飞卫较量时,他惭愧地发现师父依旧胜自己一筹。摆脱了危机的飞卫介绍峨眉山上的甘绳老师傅,说自己的箭术和他的相比,完全不值一提,这严重挫伤了纪昌的自尊心。为在箭术上登峰造极,纪昌来到峨眉山,并在甘蝇的教导下,晓得箭术的最高境界是“不射之射”,他做人的理念也自此改变。...

纯粹因为名字的至高境界。

完全是这个猥亵的名字拖了后腿...不然我会打五星的。

文化交流片,我却是不怎么喜欢。

故事是个好故事,可是这种故事对于儿童来说简直就是一种戕害,什么鲁班学艺磨了一堆工具砍了一棵大树凿了9999个三角的园的方的空啊,什么油进葫芦不沾钱眼啊,什么华佗烧了医书以后一字不落全默出来啊……都在我心中埋下了偏执和神经质的种子,恶劣影响持续至今,他妈的。

短片是我最早推荐的作品之一。依我见,其实是藏锋与亮剑之间的文化差异。但导演川本喜八郎作为上世纪的日本人,广场协议后的日本人,仍然能够体现文化深度,说明其对东亚传统文化的理解与深谙。(2022.08.19重新修订)

神作!

。。。。。。这名字。。。。。。。。。。。。

《列子》里面的典故拍成电影竟然出自日本人之手,让我想起了《末代皇帝》的意大利籍导演。看来真对得起这名字,其实讲的也是这名字的最高境界,想想还是应该学习的。最后竟然由儒入释道,无剑胜有剑。典型的金庸高手模式。8分

清靜無為‧上善若水

至射为不射,射箭之射,亦是射精之射。事虽不同,其理一也。

只记得,很强大!

可以当教材滴。

开个玩笑。不射之射,无高潮,到底射还是不射,在心底射一射,就是YY。

上海美术电影制片厂,这部中国味道足。

快20年了,我才知道这是日本人拍的……

日本导演!

至为为不为,至言为不言,至射为不射,不射之射!射箭这个事只是个道具而已。

太好了!。细节,每次看都充满力量。一百颗星。

非常有禅的意蕴,小时候迷迷糊糊就觉得这部片子很独特,现在一看原来是日本人拍的,果然是不同的文化视角

开始给儿子准备启蒙动画片系列...

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  • 金庸小说儒释道精神的内涵

    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    3
    简介:
    我最初的美好回忆 第一次看偶像剧 然后以后再也无法自拔...
    评论:
    原著强在故事和结构,而电视剧的置景,摄影,调度都让故事足够厚重,有沉浸感,前三集我很喜欢看了两遍。不过,在我看来这故事真正打动人心的地方在于庄、李和傅家的旧事的揭秘,是情感张力上最大的反转,是树和斐划船之前的最大的铺垫,道出命运玩笑的最重笔墨,上一代人的蝴蝶效应,让两个本紧密相连的人明暗相对、生死两隔,就是“你的无心之举牵动他人命运”的感觉,或许受于审查压力电视剧并没有突出这一部分,但不至于弱化如此。其次,傅东心这个角色实际上并不像剧里那样完全“不食人间烟火”,前半段很还原,后半段人设不稳定,观感很迷。庄也是审查原因,人物篇幅多却不完整。最后,越到了案情相关的悬疑环节,叙事就散,很多信息没有给出来,让观众看到,比如为什么蒋会怀疑李父,即使有前面两孩子焰火约定的铺垫,也会让人看得莫名其妙。
    终归是一场宿命性的无常,裹挟在时代的洪流里,本来也是文学性远远大于悬疑性。镜头语言以视觉的形式转换文字的留白,虽然我个人更喜欢文字的蔓延,不过,镜头确实可以留住所有时光的细节,完美的复刻了90年代的北方城市,和那个年代即平庸又简单的生存日常,克制、冷漠、阴郁,以及集体性的命运沦陷和极度真实的个体碎片,拼凑出的消亡的记忆。

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