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神树宝典八零

富察文杰 354万字 连载

《神树宝典八零》

  礼之于正国也:犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也,规矩之于方圜也。故衡诚县,不可欺以轻重;绳墨诚陈,不可欺以曲直;规矩诚设,不可欺以方圆;君子审礼,不可诬以奸诈。是故,隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼、不由礼,谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬,以入朝廷则贵贱有位,以处室家则父子亲、兄弟和,以处乡里则长幼有序。孔子曰:“安上治民,莫善于礼。”此之谓也。

  宰我曰:“吾闻鬼神之名,而不知其所谓。”子曰:“气也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也;合鬼与神,教之至也。众生必死,死必归土:此之谓鬼。骨肉毙于下,阴为野土;其气发扬于上,为昭明,焄蒿,凄怆,此百物之精也,神之着也。因物之精,制为之极,明命鬼神,以为黔首则。百众以畏,万民以服。”圣人以是为未足也,筑为宫室,谓为宗祧,以别亲疏远迩,教民反古复始,不忘其所由生也。众之服自此,故听且速也。二端既立,报以二礼。建设朝事,燔燎膻芗,见以萧光,以报气也。此教众反始也。荐黍稷,羞肝肺首心,见间以侠甒,加以郁鬯,以报魄也。教民相爱,上下用情,礼之至也。

  先王之所以治天下者五:贵有德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者,先王之所以定天下也。贵有德,何为也?为其近于道也。贵贵,为其近于君也。贵老,为其近于亲也。敬长,为其近于兄也。慈幼,为其近于子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,虽天子,必有父;至弟近乎霸,虽诸侯,必有兄。先王之教,因而弗改,所以领天下国家也。子曰:“立爱自亲始,教民睦也。立教自长始,教民顺也。教以慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命。孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行。”




最新章节:熊猫人之谜~

更新时间:2024-05-12

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与福威镖局合作
先杀树妖
-被嫌弃了,哭(日常求票系列)
106高规格迎接
世事难预料
098拉米罗最后的疯狂
异族之下
反复
230再度出手的西斯
全部章节目录
第1章 -魏澜珊过往
第2章 探索乐趣
第3章 275联邦的准备
第4章 002准备
第5章 497一只好虫加西亚
第6章 057机甲竞技预告片
第7章 229双方的现状
第8章 变脸
第9章 皇帝不差饿兵
第10章 为大明社稷计,田不可轻予!
第11章 反击
第12章 显露身份
第13章 价码不一样
第14章 砍死你!
第15章 人类的探测器
第16章 师兄师妹攻略如来
第17章 311一触即发
第18章 并不费力空间妙法
第19章 宇宙社会学
第20章 119已经迟了
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